1919. Sur une reproduction bon marché de la Joconde de Léonard de Vinci, Marcel Duchamp ajoute une moustache et une barbiche, faisant de celle-ci un des plus célèbre travesti du monde. Au bas de l'image, il trace au crayon un sigle de cinq lettres - L.H.O.O.Q. -, plaisanterie phonétique en francais à connotation graveleuse.
En adoptant un ton similaire, Hoang Duong Cam joue avec les images qui constituent le patrimoine culturel vietnamien et occidental. Le geste iconoclaste qui préfigure ses montages photographiques nous rappelle au travail de sape des catégories traditionnelles de l'art effectué par les artistes du mouvement Dada au début du 20eme siecle.
Hoang Duong Cam utilise la photographie pour transgresser la réalité et non pour la reproduire. On pourrait comparer sa methode à celle du sampling en musique. Il s'accapare des oeuvres déjà existantes, les découpe, les distort afin de créer une nouvelle forme. Ce transfert n'a pas vocation à l'analyse des images-sources et à leur processus de fabrication mais soulève plutot la question fondamentale de l'économie des images à l?ère de la reproduction.
Les référents semblent avoir été manipules d'une facon désinvolte. Ce qui en résulte verse tantôt dans la photographie ratée (sujets flous, mal cadrés ou cachés, bouts de mains ou de doigts qui apparaîssent en premier plan...) tantot dans la blague carrément potache (lorsque les mêmes doigts mîment une interaction ludique avec les sujets photographiés).
Lors d'un séjour a New York, Hoang Duong Cam joue le touriste candide lorsqu'il retourne, appareil photo en main, photographier quelques pieces de la collection du Metropolitan museum, en feignant comparer les oeuvres qu'il découvre avec ses propres référents culturels.
Ainsi une peinture de Lucian Freud - qu'on discerne à peine tant elle est floue - apparait à l'arrière plan de la main de Cam tenant une petite reproduction de la célèbre Jeune fille au lys, peinture réalisée par l'artiste vietnamien To Ngoc Van. Non perceptible au premier abord, un détail se manifeste quand on observe de plus près cette reproduction: c'est le visage de Cam qui remplace celui de la jeune fille. Le geste est semblablement grotesque à celui de Duchamp avec sa Joconde et aborde la meme question de l'identité sexuelle de l'artiste et de son modèle, avec en écho la peinture de Lucian Freud représentant un nu masculin. (...)
Cette fluide liberté d'association d'idées et de formes se retrouve dans toutes les compositions de la série de Hoang Duong Cam. Dans Untitled, attack - sculpture - protect, la sculpture Splotch #3 de Sol Lewitt, installée sur le toit du Metropolitan Museum, renvoie au panorama visible à partir de cet emplacement. Les buildings se dressent au fond, tandis qu'au premier plan les stalagmites colorés de Splotch #3 semblent concourir, dans le même élan, à toucher le ciel de New York. Grossièrement incrustée dans cette image, une photographie découpée représentant une sculpture révolutionnaire vietnamienne vient participer à ce même mouvement ascendant : les forces de la nation (ouvriers, paysans, militaires) sont réunies, bras et fusil dressés vers le ciel. La verticalité de la composition est accusée par la main de Cam qui apparaît, presque irréelle, comme une présence divine. Etrangement énorme et tournée à l'inverse vers le bas, elle vient rétablir l'équilibre de la scène tout en achevant de brouiller notre perception de la réalité.
La présence du touriste est forte dans la série realisee au Metropolitan museum. C'est lui qui donne vie au musée. Ici, son statut équivaut à celui de l'oeuvre photographiée à ses côtés. On le voit se reposer, téléphoner, poser pour une photographie de famille, mais rarement en train de contempler une oeuvre, participant ainsi au processus de désacralisation de celle-ci.
Il y a quelque chose du plan d'architecte dans les montages de Cam, ou la présence des personnages - ici, des touristes - semble vouloir donner une indication d'échelle. Or cette notion est constamment remise en cause et ne fait au contraire qu'accentuer la dimension irréelle de la scene. Les constructions de Cam sont résolument absurdes et s'éloignent dans un espace qui n'est pas réel mais mental. Elles soulevent par la même un sujet philosophique de taille: celui de la différence entre la réalite matérielle et son interprétation par l'esprit de l'Homme.
Car si le travail de Hoang Duong Cam peut sembler au premier abord fraichement ludique, il s'avère être une puissante allégorie de ses questionnements profonds. Telle celle, fameuse, de la caverne de Platon, elle met en évidence la difficulté des Hommes à changer leurs conceptions des choses, les résistances au changement, l'emprise des idées reçues. Elle designe aussi cette idée abstraite d'une harmonie existante entre toutes les choses, de leur interelation invisible. La main de l'artiste, à l'image du shaman, s'affaire littéralement à reunir les choses, au lieu de les séparer.
(...) l'oeuvre de Hoang Duong Cam fait partie des rares à s'inscrire dans une continuation logique de l'histoire de l'art vietnamien. Son intérêt prononcé pour l'histoire de son pays et l'intégration même d'éléments historiques dans ses oeuvres participe à cette implication.
D'autre part ses images, qui semblent peu se soucier d'imposer une échelle réaliste, sont étrangement proche dans leur composition des peintures de propagande qu'on trouve encore de nos jours dans les rues vietnamiennes. Dans ces dernières, la consciente disproportion des éléments et leur association sur le mode du rebus, concourt à la communication d'un message précis de facon directe.
A la difference de nombreux peintres contemporain chinois qui ont assis leur popularité sur une réappropriation du style réaliste socialiste à des fins cyniques, Cam joue avec les codes de la peinture de propagande vietnamienne pour l'élever vers un niveau d'abstraction probablement inédit.
Petit diner organisé après le vernissage...
Petit coup de fatigue à la fin de la seconde mi-temps...
Puis, direction le Kremlin Bicetre où je rejoins Franck (beau-frère de Bert) et la fête du Kremlin Bicetre ou sont Emmanuelle, la soeur de Bert, Arice et Alienor, les petites nièces... Des ballons, accrochés aux arbres, des gamins partout partout partout, des jeux, des stands de maquillage... En fait, toutes les associations du Kremlin Bicetre qui font la fête, si j'ai bien compris la leçon de Franck et Emmanuelle. Et là, sur la pelouse, en plein fête du kremlin Bicêtre, voilà pas sur qui je tombe.... un ex-saïgonnais! : Quang, qui avait géré une petite galerie avec Khanh à Hoi An et qui avait fait une petite expo de photo dans la galerie de Craig (Hanoi Studio) à Saigon... Avec ses gamins, lui aussi parce qu'il habite juste à coté, au KB. Soirée et nuit chez Franck et Emmanuelle, joujou avec les filles ce matin, dessin au fautre pour textile sur les culottes d'Arcicie, qu'autrement elle refuse de mettre... 
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